寒山詩序
粵自嚴滄浪，以禪言詩，遂為千古玄論。彼以為詩之神理似禪，而情非近禪者，詩終不工爾，乃天台寒山子以禪入聖。據其小傳所載，謂神能入石，為文殊應世者，則其為詩，豈非本色人語耶！故其集中之清幽冷淡，則如萬仞巖崖，風吹月照；其深永隱奧，則如洪流大造，源渺幾玄；其淺俗潦倒，則如納衣瓦缽，垂手入廛。真詩家之上乘也！
昔之語寒山者多矣，皆涉附會，考其與趙州諗禪師同時乃貞元間人。而其詩中往往微露其從軍豪宕之氣，計是時，唐以分裂，豈係各藩鎮之忠臣義士、曾為將及柄兵者，不淂志而逃於禪者邪？嗟乎！寒山既已成佛，游戲神通矣，又何意以詩？名此如空谷傳聲乾坤間，一段真韻天籟也！而世顧無有好之者，乃吾馬平益軒計公來守台郡，獨愛而梓之以傳。公文武經緯，高才孤韻，并其博綜群典、摛藻玄詣，真淩厲作者，皆不媿寒山。
余嘗謂公門人陳生公綸曰：「安知公非如嚴首座戒長老與寒山為後身乎？」陳生唯唯稱賞詩，刻成而公示，余因書此，以附於卷端。使寒山有知，其以余為饒舌邪？然後人因余言，可知寒山，且知公也。
